Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим, —

Кто был ничем, тот станет всем.

         Первый гимн СССР

    Исходный текст Интернационала, написанный Эженом Потье, несколько отличается от первого гимна Советского Союза. Это, так сказать, художественно осмысленный перевод. Советский социализм, однако, строился именно по этому рецепту: разрушить до основания старый мир и построить наш новый мир.

    В оригинальном тексте и точном переводе используется выражение "Мир будет изменён в основе", что, согласитесь, не предполагает разрушения и несет оттенок эволюционного процесса.

            История

    В Норвегии не разрушали старый мир и не строили на его обломках новый мир. Все происходило постепенно: в социализм врастали из капитализма.

    До второй мировой войны Норвегия была маленькой аграрной страной на задворках Европы. В конце девятнадцатого и в начале двадцатого века ее покинули около 20% жителей, переселившись, в основном в США, в поисках лучшей жизни. Вторая мировая война не принесла Норвегии разрушений, ее оккупация Германией была мягкой, в том числе и потому, что заметная часть населения ее поддерживало. Норвежская промышленность активно выполняла заказы Вермахта, а правительство Квислинга в 1943 году даже объявило войну СССР и направило на Ленинградский фронт норвежскую бригаду СС.  Сегодня вся эта история о сотрудничестве слышится слегка  неприятно, поэтому наличие оккупации норвежцами  выделяется, а другие аспекты этого периода не подчеркиваются.

    Говорят, что основной причиной мягкой оккупации Гитлер считал норвежских  женщин, истинных, по его мнению, ариек. Таким образом, этот дальновидный политик хотел улучшить вид германской нации в будущем. Было ли именно это основной причиной мягкости оккупационного режима или нет, кто теперь знает, но то, что это было частью социальной программы Гитлера, это факт. После поражения Германии этим арийцам в Норвегии, однако, пришлось не сладко.

    После войны у руля норвежского правительства встала социал-демократическая рабочая партия. Фактически она находится у власти до сих пор, хотя в последние годы она правит в составе "красно-зеленой" коалиции. Совершенно понятно, что социализм можно построить только имея в течение длительного времени партию с социалистическими идеалами во главе государства. Через 60 лет после октябрьской революции в конституции СССР 1977 года  в преамбуле было установлено "В СССР построено развитое социалистическое общество". В этом году ровно 68 лет нахождения у власти норвежской социал-демократической партии. Интересно было посмотреть, что же это за социализм они там построили.

             Государство и социализм

    Основоположники коммунистической идеологии утверждали, что при коммунизме государство отомрет. Мы изучали эти теории по нескольку лет, однако вопрос о том, как будет организована жизнь народа без государства, оставался непонятен. Полагаю потому, что ни мы, ни наши учителя, ни сами основоположники не представляли себе этого общества вообще. Оно, так сказать, было за горизонтом. Однако в соответствии с этим тезисом при социализме, по сравнению с капитализмом, государство должно постепенно отмирать, лишаясь части присущих ему функций. На практике быстро стало понятно, что картина ровно обратная, и в программу построения социализма была внесена поправка: перед тем, как отмереть при коммунизме, государство при социализме должно наоборот очень усилиться и взять на себя многие функции, которые при капитализме ему были не свойственны.
 

    И это правда, чем больше социализма, тем сильнее государство с его чиновничьим аппаратом, законами, регламентирующими жизнь граждан, правилами распределения материальных благ, реальной защитой от всех невзгод и напастей, кроме самого себя, и реальной, но навязанной заботой. Все «в одном флаконе». Часть ответственности человека за себя, свою жизнь, свое будущее, своих детей государство берет на себя. Плата за это – часть свободы человека.
    Именно в этом и состоит отличие социализма от капитализма, а вовсе не в каких-то особых социальных программах.

Норвежский социализм: сравнительный анализ.

Медицинское обслуживание в большинстве стран западной цивилизации доступно всем гражданам и находится на высоком уровне. Социалистическая Норвегия отличается от других стран, скорее всего лишь тем, что в ней почти нет альтернативы государственному (муниципальному) медицинскому обслуживанию. Все получают хороший уровень обслуживания, те, кто хотят иметь еще лучший, могут поискать его в другой стране.
        Бесплатное среднее образование тоже доступно жителям всех стран нашей цивилизации. Во многих странах оно является обязательным. Что характерно для Норвегии, так как это нацеленность школы на «последнего» ученика.
        На сайте Норвегия – люди и традиции:

За полгода они не выучили даже алфавит, дошли только до буквы «Т». Зато они поют, пекут булочки, танцуют, в общем, все что угодно, только не учатся. И эту злосчастную «Т» дети, как только не разделывали, и раскрашивали, и разрисовывали в цветочек, делали из нее качели, даже пекли булочки в форме буквы «Т». До тех пор, пока самый тупой не запомнит эту букву намертво. И такая ситуация вплоть до 10 класса. Мой сын только выучил, как находить площадь круга, и то не наизусть, а записал формулу в специальную тетрадку. А он перешел в 10 класс.

Элитного образования не существует.
        Однако, если говорить о высшем образовании, то оно  в странах западной цивилизации, обычно не бесплатно, а субсидируемо. В Норвегии – бесплатно. Хорошо ли это? На первый взгляд – да, но более детальный анализ выявляет проблемы, хотя и не совсем те, что были свойственны советскому бесплатному высшему образованию.
        Советский Союз производил избыточное количество специалистов с высшим образованием, при этом их качество было очень разным. Приходилось, однако, устраивать всех в разных учреждениях с непомерно раздутыми штатами в соответствии с гарантированным правом на труд.
        Норвегия при бесплатности высшего образования не имеет достаточно специалистов, а те, что есть, невысокого качества. Ей приходится импортировать инженеров из Индии для удовлетворения своих нужд. И не только из Индии, специалисту с высшим образованием в требуемой в Норвегии области легко найти работу. Немало иммигрантов из Польши, прибалтийских республик и России устроились в Норвегии именно так.
        Почему так? Почему один и тот же принцип привел в одном случае к переизбытку специалистов, которые после развала СССР эмигрировали и неплохо устроились в самых развитых странах свободного мира, а в другом случае результат обратный? Может быть потому, что последние три года норвежской школы дают профессиональное образование и, уставшие от тринадцатилетней учебы дети, не хотят тратить еще несколько лет для того, чтобы получать потом почти ту же зарплату?
        В надежде снизить нагрузку на высшую школу в шестидесятых годах в СССР была предпринята такая же попытка: десятый и одиннадцатый классы школы стали давать некоторую профессиональную подготовку. Но из-за обязательной воинской повинности и лютой армейской службы, поток желающих бесплатно поучиться в институте вместо армейской службы не уменьшился.
        Армия в Норвегии нечета Советской, служба короткая и контрактная, то есть щедро оплачиваемая. Поэтому это не фактор.
        Рабочий день и отпуск в Норвегии примерно такие же, как во многих других странах Европы. И это завоевание социализма было свойственно еще молодой советской России. Там, где это не так (например, в США), люди просто больше зарабатывают, так как эффективность производства заметно выше. И деньги их внутри страны имеют больший вес.
        Членство в профсоюзах необязательно, но повсеместно распространено почти в тех же пропорциях, что и в бывшем СССР. Так же, как в СССР, профсоюзы централизованы и сотрудничают с правительством, а частные компании находятся обычно в их полной власти.
        Жилищную проблему не удалось решить ни развитому социализму времен Л.И.Брежнева, ни норвежскому обществу всеобщего благоденствия.  В нашем социализме квартиры давали бесплатно, но очередь стояла аж до самого коммунизма. В Норвегии жилье просто очень и очень дорого. И дети вынуждены жить с родителями, и плата за съем поглотит 30-40 процентов чистой зарплаты. И вновь, наилучшее положение с жильем не там, где больше социализма, а там, где больше жилья. В той же Америке мечта о собственном доме действительно является легко осуществимой, несмотря на все недостатки реального капитализма.
        Пенсионные программы с участием работодателя являются сегодня обычным элементом трудового соглашения. Многие страны вводят законы об обязательном пенсионном страховании, не полагаясь на ответственность граждан и лишая их части свободы. В нашем социализме пенсия каждого из нас была элементом бюджета страны, при норвежском социализме все проще, одна часть пенсии финансируется норвежским нефтяным фондом, а вторая  отнимаются в качестве налога и возвращаются в качестве пенсии.
        Наиболее интересным является норвежский принцип оплаты труда. Он несколько отличается от советского, хотя есть и общее.
        Основным принципам советского социализма было "от каждого по способностям – каждому по труду". Не по результатам труда, а именно по труду. Чем тяжелее труд, тем выше зарплата, поэтому шахтеры или водители грузовиков получали много больше ученых, инженеров и врачей. Другой возмущавший нас перекос был связан с тем, что зарплата очень мало учитывала уровень квалификации, и талантливые и бездарные инженеры получали примерно одинаково. Нам тогда объясняли, что инженеров много, а водителей автобусов мало, а вообще, кормить надо всех, и бездарей и гениев. Вот и весь принцип.

Норвежский принцип звучит очень похоже на эти объяснения: «Достойная зарплата за любую работу».
         Норвегия это страна, в которой достигнуто практическое равенство в оплате труда. Отношение наиболее высоких  и наиболее низких зарплат по отраслям составляет 2:1. Этим нас не удивишь. Примерно такое соотношение зарплат по отраслям было и в СССР. Нет особенно никакой связи между спросом и предложением, затратами труда и зарплатой, квалификацией и доходами. И это нам знакомо. Не так давно (рассказ норвежского гида) работники сельского хозяйства, фермеры и наемный персонал, возмутились несправедливостью, связанной с наличием прямой зависимости между их доходами и результатами труда и потребовали уровнять их с промышленными рабочими. И добились своего. Теперь норвежская реальность и в сельском хозяйстве подчиняется закону: работай – не работай, все едино, свои 3000-5000 евро ты получишь. Но они работают, чем это можно объяснить? Да, в общем, и объяснять не надо. Мы ведь тоже работали.
        Другими словами, дело вовсе не в принципе оплаты труда, который все же мало отличается от наших времен развитого социализма, а в его уровне.
        В Советском Союзе, в те времена, средняя зарплата составляла около 150 рублей в месяц, что по официальному курсу давало примерно 100 долларов, а по сегодняшним ценам составило бы 385 дол. Не густо, правда, подоходный налог был мизерный, 13% и никаких других налогов не было. Тем не менее, мы на эти деньги жили, питались, платили за квартиру и коммунальные услуги, детский садик и прочее. Такие были цены. Более 80% семейного бюджета уходило на текущие расходы и поддержание жизни, на одежду, обувь, товары длительного пользования и развлечения оставалось очень мало, не более 20% в месяц у тех, кто вдвоем сидел на средней зарплате. На пропагандистском фронте советские специалисты все время доказывали, что благодаря бесплатности жилья, медицины, субсидируемости коммунальных услуг и многому другому, советский гражданин получает из общественных фондов потребления чуть ли не втрое большую сумму, чем его зарплата. Возможно, даже, наверное. Но это были не деньги, а объяснения.

 Средняя норвежская зарплата составляет сегодня около 5300 дол. в месяц. Это много в абсолютном выражении. Но если приглядеться, то картина вырисовывается довольно похожая. Норвежцы платят одни из самых высоких налогов в мире, от 36 до 50% подоходный налог с этих зарплат. Жилье, в отличие от Советского Союза не бесплатное, дома и квартиры стоят чрезвычайно дорого. Соответственно и плата за съем, за маленькую двух или трехкомнатную квартиру надо будет заплатить не менее 1500 дол. Детский садик, в отличие от школы, не бесплатный, проезд, коммунальные услуги, питание съедят почти все остальное. Визит к врачу стоит около 50 долларов в виде самоучастия. Таким образом, средняя норвежская семья может сэкономить тоже около 20% своего дохода. Показательно, что  при чистой средней зарплате в 40000 дол. в год официально установленный порог бедности составляет 36500 дол. в год. Можно, конечно, получать больше средней зарплаты, но не на много.
        Результат, вроде похожий, но зато Норвегия на весь мир славится высокими зарплатами трудящихся. И это никому не надо доказывать. Согласитесь, гораздо удобнее по любым соображениям много платить и много отнимать в современном глобальном мире.
        Норвегия – страна социального равенства: где-бы ты не работал, ты должен жить достойно, но не богато.

Хотя гарантий занятости в Норвегии нет, и даже есть небольшая безработица, сегодня около 3,5%, но это не очень отдаляет Норвегию от записанного в Советской конституции права на труд (а это право там действительно было наполнено содержанием). Существуют пособия по безработице и многочисленные программы переквалификации. Более того, проблема безработицы, скорее всего, имеется лишь в эмигрантской среде (в Норвегии 12-13% эмигрантов), а коренные норвежцы работают почти все. По-видимому, они даже брезгуют временной или сезонной  работой. Например, из  четырех гидов в разных городах Норвегии, двое были иностранцами, приехавшими на туристический сезон из стран с необычайно высокой безработицей (грек и испанец), одна эмигрантка и лишь одна коренная норвежка.

 Если бы тогда, в семидесятых годах, в СССР магазины были бы полны хорошими товарами, то сравнение с Норвежской реальностью по этому параметру было бы если не в пользу реального социализма, то все же и не в проигрыш. А они могли быть и тогда полны, если бы цена на нефть в 1973 году была 100-150 долларов за баррель, а не 3-10 долларов. Ведь собственно социалистическая заря наступила в Норвегии после открытия нефтяных полей в Северном море в конце шестидесятых годов. Именно тогда, правительство, обеспечив себя нефтяными гарантиями, набрало ссуд до 30% от объема национального продукта и занялось социалистическими преобразованиями в стране. Объем нефтяных доходов огромен, а если считать его на душу населения, то Норвегия уступает только Катару, где уже построен коммунизм для коренного населения.

 Другими словами, для построения социализма всегда нужны деньги. И если их нет, то выходит Греция, а не Норвегия, сколько не старайся.

 Нефтяной сектор обеспечивает 30 процентов поступлений средств в бюджет Норвегии. Часть средств Норвегия откладывает для будущих поколений, вкладывая средства в ценные бумаги за рубежом. Но если надо покрыть бюджетный дефицит сегодня, то будущие поколения не обидятся. В год парламентских выборов, обычно, устанавливается новый рекорд по заимствованию денег «будущих поколений».
        Кроме нефти, Норвегия один из основных экспортеров алюминия, леса, химических удобрений, рыбы. Собственно производство в основном ограничивается потребностями нефтяной индустрии и рыбной промышленности, а также судостроением. В мире High-Tec, например, известна, пожалуй, лишь одна норвежская компания (не очень популярный браузер “Opera” норвежского производства). У страны ярко выраженный рентный характер экономики, зависимость от сырьевого, главным образом нефтегазового, экспорта, который, например, составляет свыше 50% всего товарного экспорта, тогда как менее 15% экспорта приходится на технологический сектор, включая судостроение.
        По климатическим условиям импортируется большинство продуктов питания (кроме мяса, по-моему), а рентный характер экономики ведет к импорту  и большинства потребительских товаров. Можно было бы заключить, что именно поэтому они так дороги, но это заключение было бы ошибочным. Запредельная стоимость бензина в стране, находящейся на втором месте в мире по добыче на душу населения говорит о том, что ценообразование, как всегда при социализме, это функция государства. В СССР литр бензина при социализме тоже стоил дорого: 5-6 процентов от средней зарплаты. То есть доехать на машине до работы и обратно стоило треть среднедневной зарплаты. А ведь нефть текла рекой на экспорт.
        По свидетельству одной прижившейся новой норвежки:

 Питание конечно - роскошь.  Одна большая пицца в ресторане в среднем kr.250 (более 40 евро).  БигМак в Макдональдсе составляет около kr.120 (примерно 20 евро), гамбургер, картофель фри и кокса.  Продовольствие будет одним из убийственных затрат.

 При нашем социализме питание тоже было основной статьей расхода. Разница лишь в том, что советское правительство просто устанавливало цены, а при норвежском социализме с элементами рыночных отношений тех же результатов добиваются высокими налогами на импорт. Например, на автомобили налог свыше 100 процентов, судя по их цене.

 Гегемония государства

 Но настоящую экспансию социалистическое правительство осуществляет в отношении конкурентов в борьбе за души людей.

 Государство и семья

 Как это мы в своем социалистическом раю не дожили до этого? Наверное, потому не дожили, что плохо жили. Разрушение семьи перекладывает полную ответственность за детей на государство. Государство бедное не готово было взять на себя эту ношу, поэтому памятный лозунг «семья – ячейка общества» определял семью, как основу, и государство следило за ее устойчивостью, за крепостью этой ячейки. На пьющего «горькую» или изменяющего жене мужа можно было пожаловаться в партком и профсоюзный комитет, которые принимали меры к разрушителю семьи, задерживая его карьерный рост, лишая премий и других бонусов на работе. Но детей отнимали редко и в ситуациях, когда судом оба родителя лишались родительских прав. Дети в этих случаях переводились в детские дома, а, стало быть, на шею государства. Оттуда, из детского дома, уже шел нормальный процесс поиска приемных родителей и усыновления. Родители, усыновившие ребенка, не получали никаких материальных благ, лишь тяжелые заботы. Средства государства не позволяли этого сделать.

 Ну а если средства позволяют?
        Ежегодно из норвежских семей изымается более 10  тысяч детей (11300 в 2010 году) и эта цифра постоянно растет. Особенно страдают иммигранты, прельстившиеся всесторонней заботой государства. В Осло проходили многолюдные демонстрации африканских женщин потерявших детей. Интернет полон душераздирающих историй о забранных навсегда детях. Вот одна из них о том,  как российский мальчик сумел сбежать из приемной семьи в Польшу после того, как все его многочисленные обращения к норвежским инстанциям и российскому консулу не помогли. Норвегия требует от Польши выдачи мальчика, не имеющего норвежского гражданства, в сущности, российского гражданина. Социалистическое государство принципиально в своей заботе о человеке, и это мы знаем.

 Проблема иммигрантов в том, что они не знают норвежского поведенческого кода. В частности, никаких конфликтов с детьми в общественных местах или в присутствии построенных. При этом следует следить за тем, чтобы конфиденциальность ваших отношений с детьми соблюдалась даже дома. Норвежцы строятся очень тесно, чтобы уменьшить стоимость коммуникаций, в городах и поселках мизерные промежутки между домами, ваши  соседи легко могут вас слышать и даже видеть. При любых отклонениях на вас всегда могут донести в службы опеки детей.
        На этом сайте есть личные впечатления россиянки, вышедшей замуж за норвежца. Для тех, кто не любит ходить по ссылкам, я вставил себе  часть ее текста (хотя очень рекомендую прочесть полностью).

 Муж стал давать мне советы как вести себя, чтобы нами не заинтересовалась "Барневарн" (это норвежская служба опеки, прим. автора), а именно - не гулять с ребенком после 8 вечера, несмотря на то, что в Норвегии безопасно и светлое время суток в летнее время длится до полуночи; когда я кормлю ребенка на кухне, зашторивать окна, чтобы соседи из окон дома напротив не видели это и не узрели в том, как я кормлю ребенка, что-то "неправильное" и не заявили в "Барневарн"; не менять подгузник ребенку, не задернув шторы, т.к. наш малыш не любит подгузники, кричит и увертывается и его нежелание соседи напротив или живущие через стенку могли расценить как моё насилие над ним.

Я стала бояться находиться в квартире без опущенных жалюзи, кормить ребенка у окна, старалась как можно скорее выйти на прогулку с ребенком, чтобы его нетерпеливые крики не заинтересовали соседей.

Муж также поделился, что шлепок по попе ребенка на улице обязательно влечет за собой жалобу любого, заметившего это, в "Барневарн" и 100% изъятие ребенка из семьи. В Норвегии это равноценно избиению детей. Любые слова родителей, рассерженных плохим поведением своего ребенка, часто вырванные из контекста и переданные в детском саду или школе самим ребенком, приравниваются к угрозе.

 Характерное для норвежцев спокойствие и нормативное поведение норвежских семей на людях есть результат не столько нордического характера, сколько социалистического воспитания, созданных условий жизни. Мы при нашем социализме также отлично владели поведенческим кодом, принятым в СССР и хорошо представляли, что влечет за собой его нарушение. В нашем контексте сказать вслух в общественном месте фразу «Я его убью» относительно своего ребенка было безопасно, а вот относительно председателя городского совета – опасно, была большая вероятность, что тобой заинтересуются компетентные органы. В Норвегии ситуация ровно обратная. Мэру города угрожать можно, вряд к этому вообще отнесутся серьезно.
        Строгость  социалистического «Большого брата» всегда влечет за собой его использование людьми в личных целях. Так на вас и в Норвегии могут пожаловаться из мести, но при этом «стучать» будут не в КГБ, а в «Барневарн», норвежскую службу опеки. Впрочем, методы действий этих организаций в чем то похожи. Из того же источника:

 "Барневарн" - организация, не подчиняющаяся никакой другой инстанции. Её работа не определяется никаким законом. Работники "Барневарн" принимают свои собственные решения. Даже суд не вправе оспорить решение службы опеки. Все дела по опеке тщательно скрываются от общественности — под предлогом возможного вреда для ребенка.

 Истории известны немало случаев, когда родители жертвовали своей жизнью ради ребенка, но этого никогда не делала ни одна комиссия по опеке.
        Приемные родители получают невиданные пособия и льготы, которых лишена биологическая семья. Это само по себе является для многих стимулом взять ребенка на воспитание вместо того, чтобы рожать.
        Мне не удалось выявить материальные принципы деятельности «Барневарн», но аналогичная шведская служба действует по принципу материальной заинтересованности ее работников в передаче детей в другие семьи. Это уже напоминает не действия стукачей в тяжелые советские тридцатые годы прошлого века, а писаные правила испанской инквизиции.

 В норвежском правительстве подготовлены изменения в законодательстве, которые вообще отменяют приоритетное право биологических родителей на заботу и воспитание детей. Дети переходят «в собственность» государства. Этот закон, конечно, не увеличит рождаемость в стране. Из общего количества 1.78 ребенка на женщину, в Осло, например, треть приходится на женщин эмигранток. То есть, так любимые фюрером настоящие арийки, вымирают. А норвежские женщины получают на воспитание отобранных сомалийских и российских детей (по интернетовским данным, таковых уже около 5000).
        Согласно статистике количество женатых пар в Норвегии неуклонно снижается, в том числе неуклонно растет количество бездетных пар. Люди не хотят брать ответственность за другого человека, в особенности за детей. С этим явлением мы тоже знакомы. Социализм неуклонно приучает людей к мысли, что «государство отвечает за все», так зачем же усложнять?

 Государство и церковь

 Другим претендентом на души людей всегда являлась церковь. В Советском варианте развитого социализма церкви было отведено скромное место. Государство ревностно относилось к тем, кто посещал церкви. Запрета не было, но поведенческий код ограничивал это право для тех, кому было что терять. Ревнивая власть всегда могла найти повод отомстить. Церковь была под пристальным наблюдением КГБ, сотрудничала с ним, но кроме этого сотрудничества, сохраняла свою самостоятельность.
        Норвегия, начиная с 16 века, лютеранская страна. Для этого варианта христианства нет единого мирового центра и, вообще, какого-бы то ни было равнения на общие правила. В отличие, скажем, от католицизма и православия, где такой канон есть.
        Норвежская лютеранская церковь, поэтому, в полном смысле является государственной. Ее канон подотчетен государству. Именно государство в 1938 году приняло закон о праве женщин занимать пост священника. Впрочем, до 1989 года пасторов вообще назначало государство, так что закон этот регламентировал деятельность государства, а не церкви, не имевшей самостоятельности. В 1989 году это право было передано недавно созданному (правительством!) Генеральному синоду, однако, до сих пор парламент принимает церковные законы, управляет финансами и назначает высших церковных иерархов - епископов.
        Чего же проще?
        Восемьдесят шесть процентов норвежцев считают себя лютеранами, и было бы удивительно что-то иное, но вот посещают государственную лютеранскую церковь только около 2 процентов населения.
        Оставшиеся 14 процентов не лютеран - это иммигранты. Для них в последнее время разрешили строить католические церкви.
        Есть большая разница между понятиями?
        - государственная церковь
        - государственная религия
        В странах, где одна из религий объявлена государственной, церковь от государства не отделена, но она абсолютно свободна. В этом случае скорее можно говорить о том, что церковь управляет добровольно согласившемся на это государством. Есть немало таких стран, в том числе Израиль, где я живу, а также Польша, Италия например.
        Государственная церковь управляется государством как одно из его подразделений, как культура или спорт (впрочем, национальные спортивные федерации сегодня, в соответствии с уставом многих международных федераций, обязаны быть независимы).

 Социализм: другая реализация

 Норвегия северная страна: длинная зима, более девяти месяцев, короткое и дождливое лето. Мало солнца, всего около 40 солнечных дней в году, огромные расстояния и очень низкая плотность населения. Чрезвычайно узкие норвежские дороги, шириной в одну машину, построены так потому, что вероятность появления на дороге двух машин в одно и то же время очень низка. Пейзаж красивый, и на фоне красот вы иногда видите группу домов там и здесь, на холмах и по берегам фиордов и понимаете, что в основном норвежцы предоставлены самим себе. Четырнадцать процентов утверждают, что у них нет друзей, и они не собираются их заводить.
        Алкоголь чрезвычайно дорог, бутылочка пива может обойтись в 20-25 долларов, а о других напитках не стоит и говорить. И здесь, как обычно при социализме, полная государственная монополия. Специальные магазины по продаже алкоголя  работают днем очень короткое время, а в маленьких поселках (до 3000 жителей) их, согласно закону, не должно быть вообще. Гонят ли в Норвегии самогонку, мне выяснить не удалось. Должны бы, вроде.
        Возможно, что между всеми этими обстоятельствами есть корреляция с тем фактом, что 22 процента обращений к врачу в Норвегии кончаются диагнозом «депрессия»? Алкоголь - это известный антидепрессант. Нам во времена развитого социализма это очень помогало.

 Норвегия традиционно занимает высокие места в области всяких индексов, оценивающих реальную жизнь. Например, она одна из первых по индексу развития человеческого потенциала. Однако присмотревшись к методам его вычисления, понимаешь, что он зависит от того, сколько людей на душу населения составляют образованные, сколько людей на душу населения составляют люди зрелого возраста, уровень доходов (а не расходов!) и медицинские услуги.  По этому показателю абсолютно невозможно судить, насколько  жизнь людей  в стране удобна, богата и счастлива.
        Что же касается индекса уровня жизни, то он мало отличается от других обеспеченных стран, таких, как США, Канада, Австралия, однако субъективное качество жизни, скрывающееся за формальным показателем иное. Можно почитать об этом на форуме «Чемодан». Как и при нашем социализме, мы обнаружим в Норвегии «дефицит», как товаров, так и, в особенности, услуг.
        Социалистическое регулирование, любое, с помощью налогов или с помощью планирования, неизбежно нарушает естественные экономические законы.

 Норвегия действительно демократическая страна, социал-демократическая партия правит там на основании честных выборов и строит социализм по желанию большинства народа. При наличии контролируемого партией парламента, способного изменять законы государства, не нужно никакой диктатуры. И так можно делать все, что угодно. Можно, например, отменить писсуары в мужских туалетах законным, демократическим путем. Ради всеобщего равенства, не равноправия полов, а их равенства! И этот закон будет проведен в жизнь, сравняв очереди в мужской и женский туалет. Радует, что пока норвежцы не пошли дальше по пути установления равенства полов.
        Сегодня, кажется, что значительная часть норвежцев от всего этого несколько устала. Во всяком случае, о предстоящих выборах, наш гид, коренная норвежка, говорила с надеждой на перемены.

 Я думаю, что большевики в России допустили серьезную ошибку, решив, что социализм можно построить только на основе диктатуры. Действительно, лозунги социализма чрезвычайно привлекательны. Не скрою, они оставались привлекательны для нас даже в период советского развитого социализма. Просто мы отделяли их истинную чистоту от реализации, данной нам в ощущениях. Нам социализм представлялся скорее так, как он описан в романах И.Ефремова или ранних братьев Стругацких. Другое дело, что, как я уже отметил, для построения социализма нужны деньги, много денег, а у России двадцатых годов их не было. Поэтому в социализм народ погнали силой.
         Возможно, стоит употреблять термин «купить социализм» вместо традиционного «построить социализм»?

 Социализм не является чем-то неестественным, противным человеческой природе. Значительная часть людей готовы поступиться личной свободой в обмен на тотальную защищенность, согласиться на отсутствие возможностей разбогатеть в обмен на отсутствие риска  обеднеть. И чем беднее страна, тем больше людей готовы сделать этот обмен. Да вот только бедной стране хороший социализм не по карману. А плохой социализм и выглядит плохо.

 Но не всем это подходит. Часть людей несет в своем характере ген риска, ген силы характера и самостоятельности, они всегда готовы взять на себя ответственность за себя, и за другого человека, и за семью, и за группу людей, организацию или страну в целом. Они готовы не преуспеть, но при условии, что обвинять в неудаче будет некого. Они готовы к борьбе, к поражениям, если есть шанс победить. Им не по духу  «игра на интерес», ставки должны быть высокими. Часто их называют креативный класс. Это новое понятие в западной цивилизации, социалистические тенденции в которой просматриваются все более явно. Их не устраивает ни тотальная забота, ни тотальная уравниловка, ни жесткий регламент жизни или  алкоголь в пипетках. Они умеют управлять собой сами. Скорее всего, именно они составляют те 30-35 тысяч человек в год, которые эмигрируют из норвежского социалистического рая в обмен на 70 тысяч иммигрантов ищущих простой и надежной жизни, убежища, защиты и заботы.

Социализм, это, как известно, первая стадия коммунизма – высшей стадии развития общества. Коммунистического общества на планете нет, но его компактную модель мы можем увидеть на примере израильского кибуца.
        Кибуц – (первоначально) сельскохозяйственное объединение, построенное по модели коммунистического общества. В классическом варианте кибуца все должности и работы выполняются его членами по очереди, в том числе руководство, личных материальных средств член кибуца не имеет, но может бесплатно пользоваться всем, что есть в кибуце. Дети воспитываются воспитателями, а не родителями на условиях интерната, хотя и могут посещать родителей без ограничений, благо они живут рядом. Получение ими высшего образования (если кибуц решит, что это стоит того) или профессии оплачивается кибуцем. Кибуц решает, куда и как его члены поедут отдыхать, обеспечивая всем полное и абсолютное равенство в рамках его возможностей. Религии обычно нет вообще, идея коммунизма полностью занимала ее место (хотя были и религиозные кибуцы!).
        Наши российские иммигранты иногда попадают в кибуц и те, с кем мне пришлось общаться, довольны своей жизнью. Но жизнь эту они выбрали сами, зная, что такое кибуц и имея альтернативы.
        Кибуцное движение переживает в Израиле кризис, дети часто покидают кибуц и не возвращаются, уходят и некоторые семьи. Метод работы и трудовой компенсации не способствует максимальной производительности труда, часть кибуцев испытывают серьезные материальные трудности, несмотря на большую помощь государства. Некоторые разоряются или перерегистрируются в обычные поселения методом раздела имущества.
        По-видимому, для коммунизма нужно будет еще больше денег, чем для социализма. А где их взять? Теоретики марксизма учили нас, что коммунизм будет основан на высочайшей производительности труда и высокой сознательности людей. Да вот проблема: высочайшая производительность труда достигается только конкуренцией, а сознательность Homo Sapiens как-то не очень прогрессирует со времен Римской империи: лозунг «хлеба и зрелищ» по-прежнему актуален. Даже при социализме.

 Этим летом я побывал в Норвегии как турист и завершил личными впечатлениями мое старательное изучение ее реалий, как примера построенного общества всеобщего благоденствия. Удалось ли Норвегии доказать, что построение социализма в соответствии с этой формулой возможно? Судите сами.

 Норвегия – Иерусалим
           Июль - август 2013