Сергей Либертэ

      - Ты   слишком   любишь  маринованные   миноги.   И  одновременно справедливость.
     - Правильно. Но, по-моему, это хорошо.
     -  Это неплохо. Но если бы тебе пришлось выбирать, ты бы выбрал миноги,вот что плохо.

А. и Б. Стругацкие
«Гадкие лебеди»

        По настоящему грустно мне стало не тогда, когда я узнал о расстреле редакции Сharlie hebdo в Париже – ну еще один зверский исламский террористический акт, ну еще двенадцать жертв, мы видели и не такое, и двадцать два подростка на дискотеке «Дельфинариум», и более тридцати погибших на праздничном ужине в ресторане отеля «Парк» в Нетании, и еще, и еще, - по настоящему грустно мне стало, когда я увидел демонстрацию руководителей государств в Париже.
     Арабские шейхи и европейские премьер-министры, иорданский король, турецкий министр иностранных дел и президенты стран Европы, все вместе, держась за руки, линейкой, протестуя против…. чего…?
     Против убийства? Но нашем Ближнем Востоке ежесекундно убивают невинных (то есть не принимающих участия в военных действиях) людей. Ежесекундно! В Сирии, в Йемене, в Ливии, в Ираке!
     Против покушения на свободу слова? Но треть из шедших в первом ряду с холодным сердцем отдали бы распоряжение о публичном повешении карикатуристов Сharlie hebdo на главной площади их страны за оскорбление пророка. Я даже не пишу, что в этих странах есть законы, препятствующее такому оскорблению: может быть есть, а может - и нет. Важно одно, там нет людей, кто одобрил бы то, что делали журналисты Сharlie hebdo, кто совершенно искренне не желал бы собачьей смерти им (именно собачьей, в мусульманской культуре считающейся самой позорной).
     Тогда против чего? Дайте понять, выскажетесь! Объяснитесь!
     Иначе – недоумение, иначе – это что - show? Это что, попытка превратить трагедию в политический акт?
     Нет, этнических, потомственных французов я вполне понимаю - свобода и государственный атеизм для них основополагающие ценности, заложенные еще во времена великой французской революции. Но если вы хотите сохранять эти важнейшие для вас принципы и одновременно идти на демонстрацию под флагом мультикультурности, то я вижу в этом серьезное противоречие на ценностной основе. А противоречивые ценности всегда материализуются в катастрофические события на плане бытия.
     Мультикультурность в своей основе (или я чего-то не понимаю?) предполагает уважение к разным культурам. Ну, так мусульманская, даже светская мусульманская культура – она другая! В ее рамках не предполагается карикатурное изображение самой основы этой культуры – пророка Мухаммеда.
     Может быть, вы только говорите о мультикультурности, а имеете ввиду, что мусульмане Франции должны воспринять вашу культуру? Ну, так скажите им это честно и откровенно, так как сказал это премьер министр Австралии. И – посмотрим на результат. 

      А на следующий день в Германии, неутомимая Ангела Меркель организовала митинг в поддержку мусульманского населения  Германии. Почему – вдруг? Что, в Германии наблюдаются террористические акты? Мусульман преследуют? Убивают? Нет, нет и нет. Просто немцы еженедельно стали выходить на мирные демонстрации под лозунгами спасения немецкой и европейской культуры. И канцлера Германии испугали немцы! Не неофашисты, не националисты, а просто немцы без ярлыков, без всякой идеологии, те, что хотят слышать вокруг себя немецкий язык и сохранить страну Германия, не превращая ее в подобие библейского Вавилона.

    Ну, это там, где башню строили все народы вместе, а Бог разумно повелел им развиваться независимо. Эту притчу трактуют так, будто бы Бог не хотел, чтобы люди взобрались на небо, туда, где, якобы, он пребывает. Мне кажется, что Он знал, что это невозможно, а вот ясное намерение создать букет человечества из разных цветов, из разных культур, он тем самым выразил определенно.

       Стало быть, пришло время выбирать.
       Но для этого хорошо бы назвать вещи своими именами! В чем проблема? С кем Европа воюет или собирается воевать? Никто во Франции даже на эти определительные вопросы откровенно  не отвечает:  мы воюем с террором и не хотим знать причины его возникновения.

        ВВС: Террорист открыл стрельбу, выкрикивая здравицу в адрес Бога: «Господь велик»! Не Аллах акбар, а Господь велик. Черное и белое – не называть! Детская игра европейской цивилизации.

     Но время выбирать пришло, выбирать между «маринованными миногами» европейской цивилизации и «справедливостью» в виде мультикультурности, привычным и удобным образом жизни европейского общества и уважением к основополагающим ценностям других народов, поселившихся в Европе.
      Или вы хотите Европу мультикультурную, но тогда надо согласиться на мирное сосуществование столь разных культур, что их сочетание – это как раствор чернила в воде, добавьте хоть каплю, прозрачной вода уже не будет никогда.
      Или?
      Ценностное противоречие превращает жизнь человека в водоворот непредсказуемых событий и неразрешимых проблем. Реальная жизнь и литература дает этому массу живых примеров и красивых повествований. В двадцать первом веке мы имеем эксперимент с целым континентом.

     Роман А. и Б. Стругацких «Гадкие лебеди» в свое время поразил меня именно постановкой гипотетических вопросов развития цивилизации, гипотетических потому, что я и представить себе не мог, что доживу до времени, когда Европе придется выбирать.

             Январь 2015
                Иерусалим