Сергей Либертэ

 

Тринадцать процентов возврата.

(статья опубликована 16/07/98 под заголовком "Оппозицию...в отставку")

 

Заспорили как-то очередной раз ребята у нас на работе: хочет ли наш премьер-министр произвести перегруппировку войск на контролируемых территориях. Когда я говорю "ребята" мой взрослый сын, зная мои привычки, уточняет: сколько лет? Так вот, одни очень взрослые ребята, утверждали, что Беньямин Натаниягу не хочет отдавать территории, а другие кричали "Нет, хочет, нет, хочет!" Ну и так далее. Впрочем, ребята всей страны, и через газеты и устно, спорят о том же. Я не очень люблю спорить, заметив однажды, что в спорах рождаются амбиции, а на истину, в сущности, всем наплевать. Но слушать споры люблю. Иногда это приносит лучшее понимание состояния общества, а порой, как в этот раз, рождает вопросы.

В какой-то момент, я перестал понимать, в чем собственно состоит проблема. В том, что мы должны освободить от своего контроля, в той или иной степени, ещё тринадцать процентов контролируемых территорий? Если так, то зачем об этом вести переговоры? Для этого нам не нужен партнер, для этого достаточно приказа начальника генерального штаба. А раз переговоры есть, то, по-видимому, есть проблема. Что же это может быть за проблема?

Как нам объясняет правительство, проблема - во взаимности выполнения соглашений. То есть, мы не выполняем свою часть, потому что они не выполняют свою. Наша часть, по-видимому, предельно ясна - мы обязались отвести свои войска ещё немного, а потом - ещё немного, и лишь после этого начнутся переговоры о том, где мы остановимся. Требования к палестинцам гораздо более расплывчаты. В действительности, то, что нам надо - это безопасность. Нам, израильскому обществу, надо, чтобы не взрывались автобусы, рынки, пешеходные улицы, кафе и т.д. Достигнуть этого состояния без помощи палестинцев мы не можем, взрывы были при обоих правительствах и могут быть при всех. Те из нас, кто ежедневно проезжает шлагбаум, например, по абсолютно безопасной дороге 443 Иерусалим - Тель-Авив, видит, что нет никакого труда для террористов пройти или проехать на территорию Израиля. Так что же делать? Продолжать требовать отмены палестинской хартии высшим палестинским советом, не контролируемым Арафатом? Сидящие там люди, палестинские политики террористического уклона, с удовольствием навредят своему конкуренту, Арафату. Это что, прибавит безопасности на улицах? Можно потребовать выдачи преступников, это, конечно, выглядит более действенно, если только забыть о том, что то или иное наше правительство само освободит этих преступников, в конце концов, по сделке или просто так. Выпустил же Беньямин Натаниягу не раскаявшихся, хотя бы на словах, женщин-палестинок, на чьих руках была еврейская кровь. Шимон Перес и Ицхак Рабин тоже выпустили немало. А скажите, пожалуйста, те, кто сегодня имеют власть, или ходят в форме палестинской полиции, они, хотя бы часть из них, разве не были замешаны в убийствах израильтян? Так что же нам делать? Уйти просто так, не попросив ничего взамен, с тринадцати процентов территорий? Все в мире будут так рады!

В один из моментов спора кто-то сказал: "Вот посмотрите, Биби уперся, и террористических актов почти нет!" Его оппонент ответил: "Это потому, что Хамас это положение устраивает". Странно, подумалось, меня тоже устраивает, когда нет террористических актов, может нам заключить договор с Хамасом о сохранении статус-кво? Кого это не устраивает? Вопросы, вопросы...

В мировой политической реальности сегодняшнего дня существуют две силы: правительство и оппозиция. То, что делает правительство (и чего оно не делает, но должно) подвергается анализу и критике со стороны оппозиции, всегда старающейся заострить наше внимание на отрицательных аспектах положения. Так современное общество получает сбалансированное представление о том, что происходит, и что должно происходить. Наша оппозиция, в лице партий "Авода" и "Мерец" с самого начала взяла излишне резкий тон в отношении правительства. Любое его действие, без всякого анализа и объяснения, объявлялось тотальной государственной катастрофой, которая разразится никак не позже, чем в следующий понедельник. Это чем-то напоминает долго проживших вместе и изрядно надоевших друг другу супругов, все слова уже давно и не раз сказаны, и ссоры за полминуты доходят до битья посуды или лица партнера. Потом все успокаивается, до следующего повода. Послушайте Эхуда Барака, или Далию Ицик, или Хаима Рамона, или Иоси Сарида - в ответ на любой вопрос вы услышите одно и тоже: "Это ужасное правительство, самое плохое в истории Израиля, и его надо поскорее сменить любой ценой". Даже ценой возможной жертвы своих принципов, заметим мы, оценив высказывания ряда политиков от этих партий по вопросу о поддержке договора с палестинцами о втором этапе передислокации. Я бы сказал иначе, если по вопросу, какое у нас правительство, ещё можно спорить (и спорят!), то относительно качества оппозиции - мнения, кажется, едины: она катастрофична, не подвергает эффективному анализу действия правительства, вводит общество в заблуждение относительно своих принципов, и вообще, только кричит и ругается. Что с неё пользы избирателям? Может нам надо оппозицию менять, а не правительство? Некоторые надежды хочется связать с Рони Мило, как возможной новой оппозиционной силой. От него будем ждать критического анализа, и предложений, и вариантов. А не одного только: "Биби, иди домой!". В конце концов, общество имеет право слушать позицию другой стороны, а не её эмоции по поводу утери власти.

Кстати, не могу не сказать несколько добрых слов о Шимоне Пересе. Он единственный из оппозиции (а принадлежит ли он к ней вообще, это ещё вопрос), кто в каждом своем интервью подвергает разумному анализу действия Натаниягу. Да только журналисты не дают ему говорить, назойливо вытаскивая один и тот же вопрос: "Присоединитесь ли Вы, господин Перес, к правительству Натаниягу, если он Вас позовет?". Скандал им интересен, а не анализ. А я бы желал, чтобы Шимон Перес был министром иностранных дел, лучшего министра у нас, наверное, не было. (Прошу не путать эту должность с должностью главы правительства - об этом может быть иное суждение). И пусть бы он присоединился к Шарону и Щаранскому на их "кухне", я почему-то верю, что его желание хоть как-то влиять на течение событий не ниже, чем у Ариэля Шарона, которому тоже приходится, и это видно, "наступать на горло собственной песне". Но ведь он не бунтует, ни кидает, чуть что корону в угол: ухожу, не могу быть в таком правительстве! Он поставил себе цель, пока есть хотя бы минимальная возможность влиять на пользу стране, так как он эту пользу понимает, он будет это делать. Даже, если не все получается, как хочется. Мне кажется, что и Шимон Перес таков, и был бы полезен для страны. Увы, но в нашей политической реальности это не возможно.

А проблема действительно страшно сложна. Я помню, когда мы приехали в Израиль, нам и в голову не приходило, что можно или нужно отдавать кому-то часть из нашей маленькой территории. Чего тут отдавать-то? - была наша реакция на любое "левое" обращение. Так ответил и я моему знакомому израильтянину, действительно добровольцу, искренне желавшему помочь нашей семье быстрее адаптироваться к реальности. И он мне тогда сказал: "Так они, ведь, уже живут там". Эта простая мысль перевернула образ мышления не только мой, но и многих других репатриантов. Что отдавать? Двор их дома, улицу, где по дождю плещутся в лужах их грязные ребятишки? Поле, на которое их женщины бредут по утру, а дети едут на этом странном животном в эпоху тотальной автомобилизации мира? Все это я вижу на обочинах, а не только на экранах телевизоров, и никакого желания управлять ими у меня нет. Вообще, нельзя быть одновременно демократическим государством и управлять народом, почти равным нам по численности, существенно ограничивая его в правах. Ценности, стоящие за этими явлениями - противоречивы. Да, это так, но из этого никак не следует никаких указаний по тактике ведения переговоров. И при определении этой тактики следует принять во внимание чрезвычайно низкий этический уровень нашего партнера, жесткого, хитрого, безжалостного и ненавидящего нас. Что делать, такова реальность.

В двадцатом веке, к его концу, человечество с трудом и через горький опыт научилось жить отдельно - каждый народ в своей стране. Жить и не воевать. Были выработаны принципы (нерушимости границ и т. д.) такого взаимодействия и даже кое-какие механизмы давления на тех, кто эти принципы нарушает. В общем, никто уже не лезет нагло на территорию соседа и не зарится на его богатства, а тот, кто это делает, как Ирак, получает на редкость согласованный отпор, ситуация немыслимая еще полвека назад, особенно с учетом ее стоимости (что не гарантирует, однако, что такой отпор будет дан в 100 процентах случаев в будущем). Конфликты идут в районах со смешанным населением, где люди вынуждены жить вместе. Израиль и Югославия, Северная Ирландия и Цейлон - везде, где нет никакой возможности разделиться, если не прибегать к массовому взаимному трансферу населения. А трансфер, в предверьи века двадцать первого, не приемлем этически, и сегодня Нобелевскую премию мира, так как это случилось в начале двадцатого века, за это не дадут. И в этом смысле те, кто сегодня призывают к трансферу арабов или евреев-поселенцев, живут в парадигме века уходящего с его этикой границ и невмешательства в дела друг друга, основанной, по сути, на национальном эгоизме. Решения в таких местах нужно искать в иной области, даже если путь к ним окажется долгим и трудным.

И по этой дороге мы можем пройти только свою часть пути. А наш партнер должен пройти свою, какой бы несущественной она ему не казалась. И что важно ему понять, так это то, что для того, чтобы жить совместно, то есть так тесно, как мы вынуждены будем жить на этой крошечной территории, ему следует, неизбежно, поднимать свой этический уровень до приемлемого для нас. Иначе... история не выдержит такого мезальянса. И мне очень не хочется расшифровывать, что это значит.

Так как же разрешился спор? Хочет ли глава правительства освободить ещё тринадцать процентов территорий? Честно, ребята не знают, и я не знаю. Но я думаю о другом, что если спросить всех израильтян так:

Считаете ли вы необходимым немедленно освободить дополнительные тринадцать процентов территорий без всяких условий и требований к палестинцам?

Как вы думаете, сколько положительных ответов соберет так поставленный вопрос?